Aanbidding is een daad van omkering

Het bijeenkomen van de kerk voor aanbidding is een omkering; het is een daad van omkering van onze liefdes.

Misschien heb je het gezegde gehoord: "We gaan niet naar de kerk om te aanbidden, we komen al naar de kerk om te aanbidden ." Onze dagen zijn niet gemarkeerd met aanbidding * minder * momenten. We geven altijd ons hart in aanbidding tegen het eind - zoals stromend water dat moet bewegen en ronddraaien en opvullen, aanbidding stroomt altijd uit ons. Toen de zonde de tuin binnenkwam, was de aanbidding van Adam en Eva niet verminderd, het was gewoon opnieuw gericht.

Augustinus definieerde zonde als wanordelijke liefde . Zonde heeft alles te maken met liefde. God heeft ons geschapen om hem te aanbidden als een doel in zichzelf, en hij heeft ons ontworpen om van mensen en deze planeet te houden op een manier die zijn goedheid en grootheid zou vergroten. Een dergelijke opstelling zou het diepste geluk in onze ziel creëren. Maar zonde kwam ons hart binnen en die liefdes werden omgekeerd. We houden nu van de wereld en onszelf als een doel, en we zien God als een middel daartoe.

Augustinus kende de diepgang van deze stoornis en de verwoesting die het veroorzaakte in zijn eigen leven:

Laat deze voorbijgaande dingen de grond zijn waarop mijn ziel u prijst (Psalm 145: 2), God schepper van alles. Maar laat het niet in hen vast komen te zitten en met liefde aan hen worden gelijmd. . . . Voor deze dingen. . . scheur de ziel met pestilential wensen; want de ziel verlangt er oprecht naar één met hen te zijn en rust te nemen onder het object van haar liefde. Maar in deze dingen is er geen rustpunt omdat ze geen duurzaamheid hebben. ( Bekentenissen IV. X. 15)

The Fight for Order

Onze harten hebben een door God ontworpen niet aflatende neiging om zich aan God te hechten en te verenigen. Maar vanwege de zonde en de vervorming van onze liefdes, lijmen we deze voorbijgaande dingen op onszelf en scheuren onze ziel voortdurend uit elkaar. Wanneer de Geest van God ons echter wakker maakt om de trouwe liefde van onze Vader in het leven, de dood en de opstanding van Jezus Christus te zien, stelt hij ons in staat om Jezus als onze glorieuze Heiland te zien. Deze goddelijke gave van genade begint het omkeerproces in onze ziel, en alles wat we vanaf dat moment doen, is een vooruitgang van liefde en plezier en vreugde in God als het einde waarvoor we zijn geschapen.

Samenkomen als de kerk is een manier waarop we vechten voor geordende liefde in ons hart. Wanneer we samenkomen, vragen we elkaar: 'Kijk omhoog! Zie onze God! ”De schrijver van Hebreeën herinnert ons hieraan in Hebreeën 12: 18–21. Het volk van Israël had hun ogen gericht op een minuscuul, onbeduidend, door de mens gemaakt gouden kalf toen slechts een voet aan de zijkant smeulde, brandende, trillende berg Sinaï.

Nu, voordat we naar hen kijken met oordeel en vragen: "Waar was uw geloof, Israël?", Moeten we bedenken hoe gemakkelijk we ook in ongeduld met God afdrijven - wat onvermijdelijk tot gevolg heeft dat we onze eigen plannen en onze eigen afgoden opsplitsen. die ons op een vluchtige, onbeduidende manier bevredigen en behagen omdat ze geen duurzaamheid hebben .

Zingen is een opmerkelijke manier

Samenkomen om te zingen en bidden en lezen en commune is een middel om ons hart te richten op Gods heerlijkheid, het nodige geduld te cultiveren om op God te wachten. Het informeert ons leven om gepast te reageren op Gods werk, en het disciplineert ons om deel te nemen aan het leven dat hij ons roept te leiden.

De bijeenkomst herinnert ons eraan dat we moeten zingen zoals Paulus verlangt dat we zingen in Kolossenzen 3: 16–17 en Efeziërs 5: 18–21 - vol met liefde voor Jezus. In feite leren we dat veel van wat het betekent om vervuld te zijn met de Geest, verband houdt met ons zingen. Als de kerk zingt, maakt ze melodie met het hart . Daarom noemde Bonhoeffer al het zingen in de kerk een 'spirituele uitvoering'.

Underwhelmed harten produceren derde klas melodieën. We kunnen niet echt een lied uit het hart zingen tenzij Christus het heeft overweldigd. Er is alleen melodie waar liefde voor God is - hoe verschillend de liefde voor hem ook is. Wanneer we onze stemmen samen in een lied verheffen, verkondigen we dat het object van onze liefde degene is die alle dingen heeft gemaakt, degene die nooit is overleden. We nemen onze genegenheden af ​​van deze vergankelijke dingen en leggen ze op onze God. Zingen is een uiterlijke praktijk van de kerk die wijst op de innerlijke omkering van onze liefdes. We verkondigen niet alleen collectief deze omkering van liefdes om elkaar aan te moedigen, maar de daad van zingen zelf versterkt en verdiept onze eigen persoonlijke innerlijke omkering. Zingen is een wonderbaarlijk middel tot eenheid en persoonlijke verdieping.

Mooi en lichtgevend voorbij alle dingen

Als we verder gaan dan de enkelvoudige daad van zingen naar het leven van aanbiddelijke levens, hoe kunnen we dan weten of ons lied authentiek is - dat onze aanbidding getrouw is? Eén antwoord dat we in de Schrift zien, is dat een hart dat overstroomt van liefde voor Christus God aanbidt in dankbaarheid en blijdschap (Psalm 100: 2; Efeziërs 5:19; Kolossenzen 3:16).

Charles Spurgeon noemde blijdschap de lakmoesproef van authentieke aanbidding. Er is een oude legende dat de koningin van Sheba Solomon bezocht om verschillende complexiteiten voor hem te brengen. Ze bracht hem twee boeketten met bloemen - een kunstmatige en een echte. De kunstmatige opstelling zag er overtuigend uit en ze daagde hem uit om te onderscheiden wat echt was. Solomon kon het niet. Hij had toen een idee. Hij beval dat de ramen moesten worden geopend zodat de bijen konden binnenkomen. Elke bij vloog naar de echte bloei voor de honing, de zoetheid van honing. Vreugde is de honing voor onze aanbidding. Ware gelovigen aanbidden God omdat ze hem graag aanbidden. Ze houden er niet van om verliefd op hem te zijn, ze houden van hem . Ze doen het graag. Er is een geest van dankbaarheid en vreugde over hen.

Ware gelovigen aanbidden God omdat ze hem graag aanbidden. Twitter Tweet Facebook Delen op Facebook

"Dus, " zegt Spurgeon, "maakt dat wat je beweert te bezitten je ooit verrukking?" Wordt de weekendbijeenkomst gekenmerkt door dankbaarheid? De kerk is geen plaats voor sombere, pruilende christenen. We komen binnen en ontmoeten elkaar, en zingen onze liedjes, en horen de waarheid van God verkondigd, om te kijken naar wat Christus voor ons heeft gedaan. Kijk waar hij ons voor eeuwig van heeft gered! Kijk waar hij ons had kunnen verlaten en dat niet deed! Wees blij! Er zijn maar weinig dingen meer evangelisch dan een gemeenschap van God die getrouw, dankbaar en gelukkig de drie-enige God aanbidt.

We komen samen om te bidden en te communiceren en te verkondigen en te onderwijzen en te zingen om ons hart op te wekken om te stoppen met hopen en vasthouden aan wat voorbijgaand is, en om onze liefde voor hem te verdiepen en onze band als broeders en zusters te versterken. We komen bijeen om te vechten voor geordende liefde die weerklinkt in ons hart. We komen dankbaar bijeen om elkaar op onze opperste vreugde te wijzen. Laten we bidden dat we met Augustinus zouden zeggen: "geen enkel object van liefde is gezonder dan uw waarheid, mooier en stralender dan alle dingen."

Aanbevolen

Sterf aan je vlees en leef
2019
Waarom elke stam en taal en mensen en natie?
2019
Zonde is erger dan de hel
2019