De grote opdracht als middel van genade

We kunnen alleen zo diep met Jezus gaan totdat we beginnen te verlangen om uit te reiken. Wanneer ons leven in hem gezond en levendig is, doen we niet alleen pijn om onze wortels diep in hem te laten zinken, maar ook om onze takken uit te strekken en zijn goedheid naar anderen uit te breiden.

Maar niet alleen diep gaan met Jezus brengt ons er al snel toe om contact te leggen met anderen, maar ook reiken stuurt ons dieper met hem. Met andere woorden, het aan boord gaan van Jezus 'missie om de naties te discipelen, kan precies datgene zijn dat hij gebruikt om door je geestelijke malaise te dringen en je vastgelopen heiliging te starten. Een veteraan pastoor schrijft,

Vaak ontmoet ik christenen die in spirituele malaise zijn, vasthouden aan hun geloof, maar het niet veel bevorderen. Bijbelstudie is een karwei geworden; gebed is een droge routine. Het wonder van hun eigen bekering, ooit verteld met grote passie, is nu een verre, vervagende herinnering. En naar de kerk gaan is - nou ja, het is iets wat ze gewoon doen. Mechanisch en halfhartig sjokken deze mensen door de sleur van het in quarantaine geplaatste christendom.

Maar wanneer deze lethargische gelovigen uit spiritueel isolement breken en enkele spirituele zoekers ontmoeten, begint er iets ongelooflijks te gebeuren. Terwijl ze de high-stakes gesprekken ervaren die de neiging hebben om te gebeuren met ongekochte mensen, beginnen ze een soort innerlijke vernieuwing op te merken die plaatsvindt. Gebieden die lang werden genegeerd, komen plotseling tot leven met een nieuwe betekenis. . . . Is het niet ongelooflijk hoe onze inspanningen om anderen te bereiken een katalysator kan zijn voor persoonlijke groei? ( Een besmettelijke christen worden, 30, 32)

Leven op zending is niet alleen een effect van Gods genade die via de kanalen van zijn woord, gebed en gemeenschap tot ons komt, maar het wordt ook een middel van zijn genade voor ons in het christelijke leven.

Disciplemaking als een middel van genade

"Is het niet ongelooflijk hoe onze inspanningen om anderen te bereiken een katalysator kan zijn voor persoonlijke groei?" Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Disciplemaking is het proces waarin een volwassen gelovige zichzelf, voor een bepaalde periode, investeert in een of enkele jongere gelovigen om hun groei in het geloof te helpen - inclusief hen te helpen ook te investeren in anderen die zullen investeren in anderen. Dat was het leeuwendeel van Jezus 'openbare bediening' - vanaf het moment dat hij tot twaalf riep: "Volg mij en ik zal u vissers van mensen maken" (Mattheüs 4:19), totdat hij hen uitzond: "Ga, en maak discipelen van alle naties '(Mattheüs 28:19).

Het is niet verwonderlijk dat we discipline meestal beschouwen als eenzijdig. De 'oudere', meer volwassen christen geeft zijn tijd en energie om opzettelijk in een jongere gelovige te investeren. Het eigen genot van de leerling van de middelen van genade in Gods woord, gebed en gemeenschap dient om hen geestelijk van brandstof te voorzien voor het uitgieten in anderen. Discipline is echter een zaak van christelijke gemeenschap, en elke gelovige, inwoond door Gods Geest, kan een kanaal van Gods genade zijn voor een ander.

Wat betekent dat goede discipline altijd een tweerichtingsverkeer is. De 'discipel' en de 'discipel' zijn de meest fundamentele discipelen van Jezus. En dus, zoals Stephen Smallman zegt: "Onze betrokkenheid bij het maken van discipelen zal een van de belangrijkste dingen zijn die we kunnen doen voor onze eigen groei als discipelen" ( The Walk, 211). Het is zoals elke achtervolging; we krijgen het beter als we het aan anderen leren.

Het maken van discipelen is een geweldig middel van Gods voortdurende genade in het leven van degene die de discipel doet. Hier zijn vier manieren, onder de vele, dat discipelen van anderen je eigen leven, groei en vreugde in Christus zullen helpen.

1) Disciplemaking toont ons onze kleinheid en Gods grootheid.

Actief discipelen maken helpt ons om ons leven in een betere verhouding te zien - niet met onszelf in het midden, de grote dingen doen, maar gelukkig gesitueerd aan de rand, ons kleine deel doen, van een groot en glorieus plan op Gods grootte. Het is verbazingwekkend dat Jezus zijn kerk oproept tot 'de naties'. Discipel de naties. De visie is enorm - zo groot als het zou kunnen zijn. En toch is onze rol klein.

Een gedenkwaardig refrein dat ik steeds weer in Campus Outreach-kringen heb gehoord, is "Denk groot, begin klein, ga diep." Denk groot: Gods wereldwijde glorie, onder alle naties. Begin klein: focus op een paar, zoals Jezus deed. Ga diep: investeer diep in die weinigen, zo diep dat ze op een dag uitgerust en klaar zijn om hetzelfde te doen in het leven van anderen.

"Disciplemaking is net zo enorm als de Great Commission en zo miniem als de details van het dagelijks leven." Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Disciplemaking is zo enorm als de Grote Commissie en zo miniem als de details van het dagelijks leven. Het christelijke leven verbindt niet alleen onze kleine levens met Gods globale doelen, maar vertaalt ook de grootheid van zijn missie in de kleinheid van onze dagelijkse beslissingen en acties. Disciplemaking is een belangrijke manier - en de enige manier die uitdrukkelijk in de Commissie wordt genoemd - waarin onze kleine, lokale levens aansluiten bij Gods grote, wereldwijde plan.

Hier is een plaats voor de bijna heroïsche, grootschalige, wereldveranderende impuls. Maar zo'n visie wordt uitgewerkt in de niet-ontwikkelde, vaak onaantrekkelijke normaliteit van het dagelijks leven. Denk groot, begin klein, ga diep. Stel je groot, wereldwijd, veel voor. Handel klein, lokaal, weinig. Zoals Robert Coleman zegt: "Je kunt een wereld niet transformeren behalve als individuen in de wereld zoals getransformeerd."

2) Disciplemaking daagt ons uit om holistische christenen te zijn.

Als we investeren in jongere gelovigen in de richting van hun evenwichtige, algehele spirituele groei, worden we zelf herinnerd aan en aangemoedigd naar holistische gezondheid in het geloof.

Goede discipline vereist zowel intentionaliteit als relationaliteit (om een ​​term te verzinnen). Het betekent strategisch zijn en sociaal zijn. De meesten van ons zijn op de een of andere manier gebogen. We zijn van nature relationeel, maar missen het opzettelijke. Of we vinden het gemakkelijk om opzettelijk te zijn, maar niet zo relationeel. We geven meestal de ene of de andere kant op of leunen als we aan het proces van disciplinaire maatregelen beginnen.

Maar kantelen en leunen geeft niet het volledige beeld van wat levensechte discipline is. Het is niet alleen vriend-tot-vriend, en het is niet alleen leraar-tot-student. Er is een element van beide - het delen van het gewone leven (relatie) en het zoeken naar het initiëren en optimaal benutten van leerzame momenten (intentionaliteit). Er zijn de lange wandelingen door Galilea en de preken op de berg. Daar is de reis naar Jeruzalem en het laatste avondmaal samen. Disciplemaking is zowel organisch als technisch, relationeel en opzettelijk, met gedeelde context en inhoud, kwaliteit en kwantiteitstijd.

3) Disciplemaking maakt ons meer bewust van onze zonde.

Disciplemaking is meer dan alleen het spreken van de waarheid; het is ook een deel van het leven, zoals Paulus aan de Thessalonicenzen schrijft: "we waren bereid om niet alleen het evangelie van God met u te delen, maar ook ons ​​eigen zelf " (1 Thessalonicenzen 2: 8). Als Paulus zegt "niet alleen het evangelie", ga dan zitten en let op. Niet gemakkelijk plaatst hij iets op zo'n bevoorrechte plaats naast de Boodschap.

Jezelf delen met iemand betekent dichtbij komen - niet alleen informatie delen, maar het leven delen, ruimte delen. En hoe dichter zondaars komen, hoe meer zonde eruit komt. (Daarom kan het huwelijk een dergelijke matrix voor heiliging zijn als twee zondaars die steeds dichterbij komen.)

In goede discipline kunnen we onze discipelen iets laten zien dat Jezus 'discipelen nooit in hem zagen: hoe zich te bekeren. Degenen die naar ons leven kijken en ons geloof proberen na te volgen, moeten ons eerlijk en openhartig zien over onze zonden, onze belijdenissen horen, getuige zijn van onze bekering en zien hoe wij oprecht verandering zoeken.

“We kunnen voor onze discipelen iets laten zien dat de discipelen van Jezus nooit in hem hebben gezien: hoe zich te bekeren.” Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Om specifieker te worden, vereist discipline maken dat we sterven aan egoïsme - egoïsme met onze tijd en met onze ruimte. Om nog specifieker te worden, betekent dit dat we te veel van onze kostbare privacy moeten sterven. De meesten van ons leven zoveel meer alleen dan nodig is. Maar in disciplinaire maatregelen leren we ons af te vragen: hoe kunnen we het christelijke leven samen leiden ? Hoe kan ik deze jongere christen toegang geven tot mijn echte leven in het geloof, niet een façade die ik een keer per week kan aandoen? Het markeert de dood te veel, zo niet alle, van onze privacy. We brengen die ene of weinigen waarin we investeren in het proces en de rotzooi van onze heiliging terwijl we de hunne betreden.

We willen 'bij hen zijn' (Marcus 3:14) om het effect te vinden dat Jezus op zijn mannen had: 'Toen ze de vrijmoedigheid van Petrus en Johannes zagen en zagen dat ze ongeschoold waren, gewone mannen, waren ze verbaasd. En zij herkenden dat zij bij Jezus waren geweest '(Handelingen 4:13). En terwijl we dat doen, zullen nieuwe manifestaties van zonde in ons worden blootgelegd, en we zullen merken dat we steeds meer behoefte hebben aan Gods voortdurende genade.

4) Disciplemaking leert ons om zwaarder op Jezus te leunen.

Disciplemaking is vaak rommelig, moeilijk werk. Je zult je zwakheden en tekortkomingen en onvolkomenheden zien als nooit tevoren, en met Gods hulp zal het je des te meer leren op Jezus te steunen.

Goede discipelen moeten leren, in afhankelijkheid van de Geest, hoe goed met falen om te gaan. En de christelijke manier om goed met falen om te gaan, is door het aan het kruis te nemen.

Hoe eenvoudig discipline ook klinkt, het zal niet gemakkelijk zijn en als je eerlijk bent tegenover jezelf, zal het niet zonder falen zijn. Mislukkingen in onze liefde. Fouten bij het initiëren. Mislukking om het evangelie duidelijk en moedig te delen. Falen om onszelf te delen vanwege egoïsme. Niet naleven en voldoende uitrusten en bidden zonder ophouden en geduldig wandelen.

Disciplemaking brengt ons binnen, onthult onze zwakheden en leert ons om onze dagelijkse kracht niet uit onszelf te putten, maar uit Jezus en het evangelie, die de essentie zijn van disciplinaire maatregelen. Het evangelie is tenslotte het door te geven stokje. Dit is de inhoud, "de aanbetaling" (1 Timoteüs 6:20; 2 Timoteüs 1:14) ging van de ene spirituele generatie naar de volgende in discipline. Dit is de schat in ons die we werken om in andere potten van klei te bouwen (2 Korinthiërs 4: 7).

We discipelen niet om onszelf te klonen, niet om onze eigenaardigheden en persoonlijke hobbypaarden te reproduceren. In plaats daarvan laten we discipelen het evangelie doorgeven. We richten ons niet op onszelf, maar op Jezus, die niet alleen het grote model is, maar ook de inhoud van discipline. We dopen in Jezus 'naam, niet de onze. En we leren hen om alles waar te nemen wat hij heeft bevolen, niet wat wij persoonlijk zouden adviseren.

Maar Jezus en zijn evangelie zijn niet alleen de belangrijkste inhoud van discipline. Hij is ook de grote troost van de gebrekkige en falende leerling, die ons bevrijdt van het moeten zijn van de perfecte leerling. Er is er al een geweest - en hij was perfect vanaf de kust van Galilea tot het kruis van Golgotha, waar hij onze zonden en mislukkingen nam. We hoeven zijn perfectie in discipline niet na te volgen. We kunnen niet.

Maar we kunnen veel troost putten dat in ons onze mislukkingen zijn bedekt, en dat de soevereine die belooft zijn kerk te bouwen (Mattheüs 16:18) en altijd bij ons is als we zijn opdracht uitvoeren (Mattheüs 28:20) graag heilig halfbakken, ondermaatse discipline en zorg dat hij er goed uitziet door zichzelf te laten zien, niet de ondergeschikte leerling, als de grote krachtbron erachter.


Gewoonten van genade: genieten van Jezus door de spirituele disciplines is een oproep om Gods stem te horen, zijn oor te hebben en tot zijn lichaam te behoren.

Hoewel het normaal en routineus lijkt, geven de dagelijkse 'gewoonten van genade' die we cultiveren ons toegang tot deze door God ontworpen kanalen waardoor zijn liefde en kracht stromen - inclusief de grootste vreugde van allemaal: Jezus kennen en ervan genieten.

Aanbevolen

Hij zal me vasthouden
2019
Geef aan Caesar de dingen terug die Caesar zijn
2019
15 citaten uit 'Jezus> religie'
2019