De hele Bijbel is voor vrouwen

Toen ik zeventien jaar oud was, las ik een boek over de vrouw van Spreuken 31. Ik heb geen kritiek op het boek te bieden. Ik denk dat het geschreven is door een godvruchtige vrouw die zichzelf uitstortte om God te eren. Ik was geëlektrificeerd om een ​​deel van de Bijbel te ontdekken dat direct voor mij leek te zijn geschreven, een vrouw. Het was het soort ontdekking dat voelde alsof ik een sjabloon voor het leven kreeg: geen mysterie meer, geen raadsel meer, terwijl ik onhandig dingen doorzocht die ik niet begreep - het stap-voor-stap handboek was gearriveerd.

Toen ik wat ik uit Spreuken 31 las combineerde met de andere delen van de Bijbel die instructies aan vrouwen gaven, wist ik bijna niet waarom ik de rest van de Bijbel moest lezen. Misschien was het mijn taak om hier te kamperen. Zeker, er was hier genoeg om me de rest van mijn leven bezig te houden. Ik wist instinctief dat ik niet voldeed aan de norm van godsvrucht die ik aan het lezen was.

Je hebt de hele Bijbel nodig

Ik heb in de loop der jaren veel kerkelijke vrouwen ontmoet, met verschillende opvattingen over deze bijbelse passages voor vrouwen. Sommigen hebben een knik en spiertrekkingen ontwikkeld wanneer ze delen van de Bijbel horen die op vrouwen zijn gericht (vaak omdat die delen zijn bewapend als een wetbom van 195 tegen hen). Daarentegen zijn er mensen die nooit over de Bijbel praten, behalve om Titus 2 of 1 Peter 3 te citeren, inhoud om daar te wonen. En dan zijn er sommigen met een chip op hun schouder die gewoon weigeren om de Bijbel toe te staan ​​om te zeggen wat het zegt tegen vrouwen, en doen dingen van flexibiliteit die de Bijbel verdraaien tot het punt dat alle bloedstroom tot bepaalde is afgesneden onderdelen. Ze vallen gewoon weg als irrelevant, als verkeerd beschouwd.

Op de Engelse afdeling op de universiteit waren er af en toe delen van literatuur die schadelijk werden geacht voor vrouwen via kritische genderstudies. Wie waren deze dode blanke jongens die ons vertelden wat goede literatuur is, om vrouwelijke personages voor ons te schrijven? Waarom zouden verlichte vrouwen zulke droesem lezen, behalve om ze te weerleggen? En voor sommigen heeft dit zich uitgebreid tot Gods Woord. Als dode blanke mannen kunnen worden afgeworpen, waarom dan niet dode Midden-Oosterse jongens?

Maar de Bijbel is geen kleinigheid. Het zijn geen Gulliver's reizen of grote verwachtingen . De auteur is goddelijk, niet dood; perfect, niet zondig. Lezen is in zekere mate worden veranderd of beoordeeld. We komen er volledig onderuit of we werpen het opzij als saai of schadelijk of dom of leuk. In onmiskenbare trots kunnen we het zelfs exploiteren als de editor. En het is niet onverschillig tegenover ons; het beheerst ons nu bereidwillig of ongewild later.

De God van de Bijbel zal niet worden onderdrukt in een paar selecte passages die op vrouwen zijn gericht. Hij zal ook niet toestaan ​​dat zijn dochters de bloedtoevoer afsnijden naar de delen die we niet zo leuk vinden. Hij eist alles van onszelf.

Je hebt een visioen van God nodig

Door Gods genade, kampeerde ik niet alleen in de "voor vrouwen" secties van de Bijbel. God had een liefde in mijn hart voor hem gelegd, en ik wilde meer van hem, meer van zijn goedheid, liefde, vriendelijkheid, gerechtigheid en perfectie. Ik had hem hard nodig. Ik had meer nodig dan een visie op vrouwelijkheid. Ik had een visioen van God nodig.

God kennen door de hele Bijbel, zijn werken en wegen, de verhalen, gedichten, profeten en beloften, de evangeliën en brieven en al het andere, heeft me een volledig beeld van God gegeven in het aangezicht van Jezus Christus. En als ik vind dat hij niet klein maar groot is, niet tam maar vrij, niet gemaakt naar mijn beeld maar ik ben gemaakt in zijn, is mijn begrip van wat het is om zijn dochter te zijn in plaats van zijn zoon, ook gegroeid.

Mijzelf begrijpen als zijn dochter is niet langer beperkt tot drie of vier teksten of tot het trekken van implicaties uit verhalen over vrouwen, maar wordt geïnformeerd door de hele Bijbel. Het wordt geïnformeerd door alles wat het betekent om christen te zijn. Paul instrueert ons allemaal,

Laat het woord van Christus rijkelijk in u wonen, elkaar onderwijzen en vermanen in alle wijsheid, psalmen en hymnes zingen en geestelijke liederen, met dankbaarheid in uw hart aan God. En wat je ook doet, in woord of daad, doe alles in de naam van de Heer Jezus, dank aan God de Vader door hem. (Kolossenzen 3: 16–17)

Misschien herinnert de Heer je er vandaag aan dat de hele Bijbel voor jou is, om rijk in je te wonen, zoals hij me dat vele jaren geleden herinnerde.

De secties 'Voor vrouwen'

Dus wat betekent dit voor de delen van de Bijbel die gericht zijn op vrouwen? Staan we nu boven hen? Nee, dat zijn we niet. Zijn ze onze focus, onze studie, onze aandacht waard? Ja, dat zijn ze. Stel je voor dat je een brief van een oom aan je familie ontvangt. Het begint, 'Beste familie' en duurt vijf alinea's. De zesde alinea begint: "Aan mijn nichtjes." We zouden de volledige brief aandacht schenken. Enkele hoofdpunten zullen in het grotere lichaam zijn. Maar we zouden ook speciale aandacht schenken aan de delen die ons zijn geschreven.

God heeft me met nieuwe ogen teruggebracht naar die 'voor vrouwen'-secties. Waarderende ogen. Bescheiden ogen. Ogen die ze kunnen zien als onderdeel van het geheel. Ze zijn niet onbelangrijk, noch moeten ze worden uitgetrokken en geïsoleerd van de rest. Het zijn schatten; ze zijn een integraal, heerlijk aroma van Christus. Lees dus goede boeken over de Spreuken 31-vrouw met dankbaarheid. Bestudeer de vrouwen van het Oude Testament. Omarm de vrouwelijke deugden zo volledig mogelijk. Maar lees ook al het andere. Lees de geboden die aan al Gods volk zijn gegeven. Wees onder de indruk van Gods werk in Abraham en Mozes en Joseph en David. Zie de soorten Christus. Luister steeds opnieuw naar het evangelie. Ontvang en gehoorzaam het allemaal.

Vrouwen, het is onze schade wanneer we de Bijbel gebruiken als kookboek over alleen een vrouw zijn, in plaats van ernaar te kijken om onze God en Heiland te zien, die ons alles leert. Maar om de realiteit van het vrouw-zijn achterwege te laten, denkend dat we ons aan God kunnen onderwerpen zonder ons te onderwerpen aan Gods zeer goede scheppende orde, voert hij oorlog tegen hem. Beide realiteiten samengevoegd zijn de gelijkenis die ons definieert. We hebben het voorrecht, de vrijheid, de gave om volledig christen en vrouw te zijn.

Aanbevolen

Hij zal me vasthouden
2019
Geef aan Caesar de dingen terug die Caesar zijn
2019
15 citaten uit 'Jezus> religie'
2019