De maagdelijke geboorte

Dit is deel 4 van 4 over de Incarnatie.

  1. Advent en de incarnatie
  2. Jezus is volledig menselijk
  3. Wat is de hypostatische unie?

Jezus werd geboren uit een maagd. Dit is een unieke glorie. Van de miljarden mensen die door de geschiedenis heen hebben geleefd, kwam slechts één persoon op deze manier de wereld binnen. Er is slechts één middelaar tussen God en de mens (1 Timoteüs 2: 5), en er is slechts één mens die maagdelijk is geboren.

De kenmerkende geboorte van Jezus is geen mythe noch een willekeurig feit uit de evangeliën. Het is een speciale eer die alleen aan de Zoon van God wordt verleend. En het is vol betekenis voor het kennen van de persoon van Jezus en de God die zichzelf in hem heeft geopenbaard.

Bovennatuurlijk, niet mythisch

Matthew en Luke schreven de gezaghebbende verslagen. Geen van beide was waarschijnlijk in het minst goedgelovig. Matthew was een voormalige belastinginner. Luke was een arts. Klopt - geneeskunde heeft in twintig eeuwen een lange weg afgelegd, maar het is geen recente ontdekking dat maagden geen baby's hebben. Vanaf het allereerste begin van het menselijke leven van Jezus onderscheidde zijn eeuwige Vader hem als uitzonderlijk. De evangelieschrijvers verzonnen geen mythe. Luke overlegde zelfs met Jezus 'moeder2 die bevestigde dat de geboorte van Jezus bovennatuurlijk was.3

In zijn meesterlijke werk The Person of Christ schrijft Donald Macleod:

De maagdelijke geboorte staat op wacht bij de deur van het mysterie van Kerstmis; en niemand van ons moet eraan denken zich eraan te haasten. Het staat op de drempel van het Nieuwe Testament, overduidelijk bovennatuurlijk, tart ons rationalisme en informeert ons dat alles wat volgt tot dezelfde orde behoort als zichzelf en dat als we het aanstootgevend vinden het geen zin heeft verder te gaan. (37)

Schaamteloos bovennatuurlijk. Tart ons rationalisme. En helaas een favoriet doelwit van een liberale aanval. Kritische geleerden hebben een velddag gehad met de maagdelijke geboorte - of in ieder geval geprobeerd. Toen theologische instellingen in de twintigste eeuw naar links afdreven, was spot met een letterlijke maagdelijke geboorte in zwang. Je kunt je afvragen hoe sommige hoogleraren van liberale religies een semester aan lezingen zouden hebben geproduceerd zonder deze leerstelling te gebruiken.

Maar de maagdelijke geboorte overleefde de bijziende overmoed van het modernisme. Het lijkt nu meer thuis in veel postmoderne types die toestaan ​​dat puur naturalisme de geboorte van de Godmens niet hoeft te verklaren. Uit een recent onderzoek bleek dat 79% van de Amerikanen in de maagdelijke geboorte geloven, en nog meer verrassend, 27% van de zelfbenoemde niet-christenen bevestigen de doctrine.

Waarom de maagdelijke geboorte?

Wat is de betekenis van de maagdelijke geboorte? Om te beginnen wordt het bovennatuurlijke benadrukt. Aan het ene uiteinde van Jezus 'leven ligt zijn bovennatuurlijke conceptie en geboorte; anderzijds zijn bovennatuurlijke opstanding en zijn hemelvaart naar Gods rechterhand. De authenticiteit van Jezus werd bevestigd door de bovennatuurlijke werking van zijn Vader.

Ten tweede laat de maagdelijke geboorte zien dat de mensheid moet worden verlost die ze niet zelf kan bewerkstelligen. Het feit dat het menselijk ras zijn eigen verlosser niet kon produceren, impliceert dat zijn zonde en schuld diep zijn en dat zijn redder van buitenaf moet komen.

Ten derde wordt in de maagdelijke geboorte Gods initiatief getoond. De engel vroeg Mary niet naar haar bereidheid. Hij kondigde aan: "Zie, u zult zwanger worden en een zoon baren, en u zult zijn naam Jezus noemen" (Luk. 1:31). God vroeg Mary niet om toestemming. Hij handelde - zacht maar beslist - om zijn volk van hun zonden te redden (Mattheüs 1:21).

Ten slotte verwijst deze maagdelijke geboorte naar de volledig menselijke en volledig goddelijke aard verenigd in de enige persoon van Jezus. De intrede van het eeuwige Woord in de wereld hoefde niet op deze manier te gebeuren. Maar dat deed het wel. Wayne Grudem schrijft,

God, in zijn wijsheid, verordende een combinatie van menselijke en goddelijke invloed in de geboorte van Christus, zodat zijn volledige mensheid voor ons duidelijk zou zijn uit het feit van zijn gewone menselijke geboorte uit een menselijke moeder, en zijn volledige godheid zou duidelijk zijn van het feit van zijn conceptie in de baarmoeder van Maria door het krachtige werk van de Heilige Geest. ( Systematische theologie, 530)

God koos ervoor om de komst van zijn eeuwige Zoon, zijn gezalfde, te markeren met deze buitengewone geboorte.

Moeten we geloven in de maagdelijke geboorte?

Als God zijn Zoon niet op deze manier had moeten sturen, is het dan belangrijk dat we in de maagdelijke geboorte geloven? Het antwoord is volmondig ja. Het hoefde niet op deze manier te gebeuren, maar het gebeurde wel. God heeft het op deze specifieke manier benoemd, en hij heeft Matthew en Luke benoemd om het duidelijk in hun evangeliën vast te leggen. Het ontkennen van deze doctrine is de deur openen naar alles wat duidelijk in de Bijbel wordt bevestigd4. Mark Driscoll heeft gelijk als hij beweert:

Als de maagdelijke geboorte van Jezus niet waar is, dan verandert het verhaal van Jezus enorm; we zouden een seksueel promiscue jonge vrouw hebben die liegt over Gods wonderbaarlijke hand bij de geboorte van haar zoon, die zoon opvoedt om te verklaren dat hij God was, en zich vervolgens bij zijn religie aan te sluiten. Maar als Maria niets meer is dan een zondige oplichter, dan moeten zij noch haar zoon Jezus vertrouwd worden. Omdat zowel de duidelijke leer van de Bijbel over het begin van het aardse leven van Jezus als het karakter van zijn moeder op het spel staan, moeten we strijden voor de maagdelijke geboorte van Jezus Christus. ( De suprematie van Christus in een postmoderne wereld, 136)

Ja, de maagdelijke geboorte is het waard om voor te strijden. En alles dat het waard is om voor te strijden, is het waard om je in te verheugen. Er bestond geen mens vóór de conceptie zoals de reeds bestaande Jezus. En geen mens werd maagdelijk geboren behalve deze man. Dit is een unieke glorie van de Godmens. Wat een geweldige Heer, Heiland en schat!


  1. Sommige theologen hebben benadrukt dat de belangrijkste betekenis maagdelijkheid is in conceptie, niet geboorte, en bieden daarom de meer precieze term maagdelijke conceptie . Dit kan nuttig zijn om de belangrijkste nadruk te leggen, maar we hebben waarschijnlijk geen nieuwe term nodig, omdat Mattheüs 1:25 zegt dat Joseph "Maria [niet] kende totdat ze was bevallen." Mary was een maagd in de opvatting van Jezus. en zij was nog maagd bij zijn geboorte. ↩

  2. In het begin van zijn evangelie legt Luke twee keer vast dat Maria 'al deze dingen koesterde' in haar hart (Luk 2:18, 51) - een opmerking die waarschijnlijk een soort persoonlijke communicatie met Maria weerspiegelt. ↩

  3. In zijn sterke verdediging van de maagdelijke geboorte tegen John Selby Spong, merkt NT Wright op, ↩

    [F] mensen uit de eerste eeuw wisten net zo goed als wij dat baby's worden voortgebracht door geslachtsgemeenschap. Toen Joseph in Matthew's versie van het verhaal hoorde over de zwangerschap van Mary, ontstond zijn probleem niet omdat hij de feiten van het leven niet kende, maar omdat hij het wel wist. ( Wie was Jezus? 78)

  4. Macleod merkt op: "Ontslag van de maagdelijke geboorte is zelden het einde van de theologische bedevaart van een individu." ↩

Aanbevolen

Streef ernaar meer tevreden te zijn in God: uitnodiging voor christelijk hedonisme
2019
Hij wil je hart: een woord aan kerkplantende vrouwen
2019
Wat zal je geweldig maken
2019