Kinderlijke nederigheid brengt vrede voort

Een van de kortste psalmen van de Bijbel geeft ons een prachtig beeld van het soort vrede en rust dat God wil dat we ervaren:

O HEER, mijn hart is niet verheven; mijn ogen zijn niet te hoog opgeheven; Ik houd me niet bezig met dingen die te groot en te geweldig voor mij zijn. Maar ik heb mijn ziel gekalmeerd en tot rust gebracht, als een gespeend kind met zijn moeder; zoals een gespeend kind mijn ziel in mij is. O Israël, hoop op de HEER van nu af aan en voor altijd. (Psalm 131: 1–3)

Het is de rust en stilte van een gespeend kind. Wat is dat?

Grote nederigheid lijkt op een klein kind

Toen David zei dat zijn hart niet werd opgeheven en zijn ogen niet werden opgeheven, zouden zijn oorspronkelijke Hebreeuwse lezers duidelijk hebben begrepen wat hij bedoelde. Zijn zoon, Salomo, gebruikte later soortgelijke beeldspraak toen hij schreef: "Hoogmoedige ogen en een trots hart, de lamp van de goddelozen, zijn zonde" (Spreuken 21: 4). David had het over trots.

We hebben de neiging om David te beschouwen als een bescheiden man, wat een goede neiging is omdat hij dat vaak was. Maar nederigheid kwam niet vanzelf bij David. Hij was zich net als wij maar al te bewust van de onophoudelijke trotse impulsen van zijn gevallen aard, die hij soms volgde en die hem in ernstige moeilijkheden bracht. Daarom was David, net als wij, zich vaak pijnlijk bewust van zijn door trots veroorzaakte overtredingen en soms was zijn zonde ooit voor hem (Psalm 51: 3).

We kennen de gebeurtenissen niet die David ertoe brachten om deze korte psalm te schrijven. Maar we weten twee dingen: 1) Zijn aandoeningen waren talrijk (Psalm 34:19) en 2) We reageren vaak op onze eigen aandoeningen op dezelfde manier. We heffen snel onze harten op en heffen onze ogen op in trots als we ons verzetten of kwaad doen of op de een of andere manier lijden.

Davids leven was vaak in de war en vaak bedreigd. Met de complexiteit en tragedies waarmee hij geconfronteerd werd, moet het moeilijk zijn geweest om de dingen die 'te groot' voor hem waren, opzij te zetten - het 'waarom' dat hij niet kon achterhalen. We hoeven alleen maar te bedenken hoe moeilijk het is om onze angsten en angsten opzij te zetten, dingen "te geweldig" voor ons, en te vertrouwen op Gods beloften. We weten hoe gemakkelijk het is om te mopperen en niet nederig te zijn.

Dus met deze paar woorden geeft David ons een model van hoe het eruit ziet om onszelf te vernederen onder Gods machtige hand (1 Petrus 5: 6): Grote nederigheid lijkt typisch op een klein kind.

Waarom een ​​gespeend kind?

Maar David heeft een bepaald kind in gedachten: een gespeend kind. "Ik heb mijn ziel gekalmeerd en tot rust gebracht, als een gespeend kind met zijn moeder" (Psalm 131: 2). Waarom koos David een gespeend kind als zijn model van nederigheid?

Een pleegkind is een mooi beeld van een rustgevende, getrooste afhankelijkheid van de voorziening van een moeder. Het is een idyllisch beeld van hoe het eruit ziet om de benodigde voeding op een gewenst tijdstip van een vertrouwde bron te ontvangen.

Een gespeend kind is een heel ander beeld.

In oude culturen in het Nabije Oosten werden kinderen niet gespeend van borstvoeding tot ten minste drie jaar oud, en soms ouder. Tegen die tijd waren de cognitieve en verbale vaardigheden van kinderen normaal gesproken behoorlijk ontwikkeld. Dit betekende dat de overgang van de vertrouwde troost en voeding van de borst van een moeder naar het niet langer ontvangen van dergelijke troost en voeding psychologisch en emotioneel moeilijker zou zijn geweest dan voor een jonger kind. Men kan zich de tranen en woede en aandringen en klachten en smeekbeden en herhaalde fysieke pogingen van een driejarige voorstellen, alleen om te worden geweigerd door de persoon die tot dan toe de bron was geweest van dergelijke intieme troost en voeding. Waarom verzorgt mama me niet meer?

Een onlangs gespeend kind is een kind dat deprivatie, teleurstelling, verwarring en verdriet heeft ervaren. Zo'n kind dat zijn ziel tot rust heeft gebracht en vredig naast zijn moeder zit en niet langer eist wat hem is ontzegd, is een kind dat zijn wil heeft onderworpen aan de wil van zijn moeder. De redenen waarom hem de borst van zijn moeder wordt ontzegd, is voor hem nog steeds 'te groot' om te begrijpen. Maar hij heeft de strijd doorstaan, door het verdriet heen gewerkt, de tranen gedroogd en is eindelijk bereid zijn moeders wijsheid te vertrouwen dat 'vast voedsel is voor de volwassene' (Hebreeën 5:14). Hij begint de vreedzame vrucht te dragen die voortkomt uit de discipline van de training van een liefhebbende ouder (Hebreeën 12:11).

Kinderlijke hoop voor altijd in de Heer

Dus een gespeend kind is het beeld van vreedzame nederigheid dat de hoop van David op God illustreert. David begrijpt de redenen voor zijn ontbering, teleurstelling, verwarring en verdriet niet volledig. Hij heeft strijd, ontzetting en tranen doorstaan. Maar nu zit hij in vrede naast zijn goddelijke ouder, gekastijd en nederig en bereid te vertrouwen dat God weet wat het beste voor hem is.

En het is in deze geest van een gespeend kind dat David tegen ons, het Israël van God (Galaten 6:16), zegt: "O Israël, hoop op de HEER van nu af aan en voor altijd" (Psalm 131: 3). Hoop op de God die zijn kinderen spaart. 'Want de Heer disciplineert degene die hij liefheeft' (Hebreeën 12: 6; Spreuken 3:12), en zijn pijnlijke spenen is voor ons bestwil, ook al is dit goed misschien te wonderlijk voor ons om het nog te begrijpen.

Als we nu op God vertrouwen, als we nu onze hoop op hem stellen, zullen we vrede kennen en onze hoop zal voor altijd blijven bestaan.

Aanbevolen

Gedachten over stemmen en politiek
2019
Een open brief aan mijn vrienden die worstelen met eetstoornissen
2019
Vonkt ze vreugde? Sorteren door Marie Kondo
2019