Niemand heeft ooit gezegd dat het zo moeilijk zou zijn

Niemand zei dat het gemakkelijk was;

Niemand heeft ooit gezegd dat het zo moeilijk zou zijn. (Coldplay - The Scientist")

O christelijk hedonisme! Die oude, mooie, bijbelse waarheid dat onze schat ons hart het meest vangt (Mattheüs 6:21), dat wat onze schat meet ons plezier is, dat als God onze "buitengewone vreugde" is (Psalm 43: 4), dan Gods achtervolging van glorie en ons streven naar geluk zijn een prachtige, wilde achtervolging! Omdat God in ons het meest wordt verheerlijkt als we het meest tevreden over hem zijn.

Voor velen van ons was het samenvoegen van de bijbelse stukken en het zien van deze waarheid bijna als een tweede bekering. We zagen meer goed in het evangelie dan we ooit eerder hadden gezien: God wil ons niet alleen heilig; hij wil ons blij! Echt geluk is in feite ware heiligheid.

En toen liet het christelijke hedonisme ons verwoest achter. Niet omdat het niet waar was, maar omdat we dat waren. Het heeft ons blootgelegd. We waardeerden de parel niet in de buurt van zijn waarde (Mattheüs 13: 45–46). We merkten dat we ons nog steeds aangetrokken voelden tot moddertaarten en de zee te verwaarlozen.

We hadden ons voorgenomen de diepste, zuiverste, meest bevredigende Vreugde na te streven die bestaat en de wereld, het vlees en de duivel vond (Efeziërs 2: 1–3) vocht ons met tanden en spijkers. Ze leverden geen terrein op zonder ruzie. In plaats van vreugde te ervaren, voelden we ons vaak moe en ontmoedigd.

Het enige waar we naar op zoek waren, was geluk. Niemand heeft ooit gezegd dat het zo moeilijk zou zijn, toch?

Dat deden ze inderdaad. We hadden de omvang daarvoor nog niet helemaal begrepen. In feite zei de parel zelf:

  • “De weg is moeilijk die tot het leven leidt, en degenen die het vinden zijn weinig” (Mattheüs 7:14);

  • "Als iemand achter mij aan zou komen, laat hem zichzelf dan ontkennen en zijn kruis dagelijks opnemen en mij volgen" (Luk. 9:23);

  • Om vreugde te hebben, moeten we onze ogen uitsteken en onze handen afsnijden als dat nodig is (Mattheüs 5: 29–30);

  • Heilig, maximaal geluk kan ons onze familierelaties kosten en we zullen ons aardse leven op veel manieren moeten haten om het te krijgen (Lukas 14:26).

Dit is de reden waarom de auteur van Desiring God het boek schreef, When I Don't Desire God: How to Fight for Joy . De eerste helpt ons te begrijpen waar "het goede gevecht van het geloof" over gaat (1 Timoteüs 6:12) - waar vechten we voor. De laatste is een veldhandleiding. De eerste toont ons het panoramische uitzicht. Dit laatste is voor de grondoorlog waarin we leven, in de loopgraven met scherpschutters schieten en mortiergranaten exploderen. Wanneer een vijand aanvalt of wanneer we ons inzetten om een ​​heuvel te nemen of wanneer onze koppige duisternis gewoon niet zal optillen, hebben we heel praktische hulp nodig.

De weg is moeilijk die tot het leven leidt. Maar laten we niet vergeten dat de nadruk niet ligt op 'hard' maar op ' leven' . Het eeuwige (Johannes 3:16), overvloedig (Johannes 10:10), buitengewoon vreugdevol (Psalm 43: 4) en voor altijd plezierig (Psalm 16: 11) Het leven is de strijd zo waard dat we op een dag zullen terugkijken op de ergste, donkerste, vreselijkste veldslagen en ze zullen zien als "licht en tijdelijk" (2 Korinthiërs 4:17).

En laten we ondertussen, terwijl de vurige pijlen nog steeds vliegen, de Bijbel en veldhandleidingen bij de hand houden, zoals When I Don't Desire God om ons te helpen het schild van het geloof op zijn plaats te houden.

Aanbevolen

Het is geen talentenjacht
2019
Hoe groot is je god?
2019
Houd je van je land?
2019