Wanneer Jezus om uw geloof bidt

Jezus zal je nog een kans geven.

Luke opent het boek Handelingen door dit duidelijk te maken. Het maakt niet uit hoe slecht je in het verleden hebt verknald, of hoe onbewust je bent geweest in de wegen van God, of hoe koppig je was toen wijze mensen je goede dingen vertelden, Jezus kan je gebruiken. Jezus wil jou.

We zien dit in Handelingen 1 - in het tussenliggende verhaal van Jezus die zijn discipelen vertelt dat de Geest zal komen (Handelingen 1: 8) en de Geest daadwerkelijk komt (Handelingen 2: 1–4). Pinksteren is wanneer dingen echt op gang komen, toch? Dus wat is het punt met dit voorbereidende spul? Waarom een ​​half hoofdstuk opnemen over de discipelen die wachten op Pinksteren?

Een deel ervan is Peter, en hoe Luke het toneel bepaalt in Handelingen door verder te gaan waar hij was gebleven in zijn evangelie. Luke wil dat zijn lezers weten dat hij gewoon het verhaal van Jezus voortzet dat we eerder hebben gelezen (Handelingen 1: 1–3) - Jezus stijgt op en de Geest komt eraan, precies zoals hij ons in Lukas 24:49 vertelde.

Maar er is meer.

De discipelen zijn niet dezelfde mannen die ze vroeger waren. Ik bedoel, ze zijn dezelfde mannen, zoals Luke ons wil laten zien in Handelingen 1: 12–14, maar ze zijn veranderd, met name Petrus.

Die nacht bij het vuur

Om het effect te voelen dat Luke van plan is, keren we terug naar het evangelie van Luke en zien we het contrast in het karakter van Petrus. Herinner je je een van de laatste dingen die we Peter daar zien doen? Herinner je je Luke 22, toen een dienstmeisje het vuur zag? Weet je nog wat hij deed toen ze sprak en zei: "Deze man was ook bij hem" (Luke 22:56)?

Ja, we weten wat er is gebeurd. Peter had eigenlijk ook moeten weten wat er ging gebeuren. Jezus vertelde het hem. Eerder in Lucas 22 zei Jezus tegen Petrus:

"Simon, Simon, zie, Satan eiste u te hebben, opdat hij u zou ziften als tarwe, maar ik heb voor u gebeden dat uw geloof niet zou falen. En als u zich weer hebt omgedraaid, versterk dan uw broeders '(Luke 22: 31–32)

Er gaat dus iets ergs gebeuren, maar dit is niet het einde. Peter begrijpt daar tenminste een deel van, zoals we in zijn antwoord zien,

"Heer, ik ben bereid met u mee te gaan naar zowel de gevangenis als de dood." (Luke 22:33)

Maar dan komt Jezus terug met de harde waarheid. Eigenlijk, Peter, zul je me drie keer ontkennen, zelfs voordat de zon opkomt (Luke 22:34).

Judas en Peter, zij aan zij

Luke laat ons hier een tijdje achter en blijft het verhaal ontwikkelen, overgaand naar Jezus die zijn discipelen aanspoort om tegen verleiding te bidden, en Jezus zelf biddend dat de beker van lijden voorbijgaat - wat eindigt met zijn trouwe onderwerping aan zijn Vader: 'Niettemin, niet mijn wil, maar de uwe geschiede ”(Lucas 22:42).

Dan lezen we in de verzen 47–53 over het afschuwelijke verraad van Judas. Een van Jezus, een van zijn Twaalf, verkoopt hem uit. Wat is het volgende? Zou het erger kunnen worden?

We komen terug naar Petrus in Luke 22:54 en precies zoals Jezus zei dat het zou gebeuren, gebeurt het. Niet één keer, niet twee keer, maar drie keer. "Deze man was ook bij hem." "Jij bent ook een van hen." "Zeker, deze man was ook bij hem, want ook hij is een Galileeër."

"Vrouw, ik ken hem niet."

"Man, dat ben ik niet."

"Man, ik weet niet waar je het over hebt."

En de haan kraait. Dan raakt het hem. Petrus heeft Jezus drie keer ontkend en hij gaat nu naar buiten en weent bitter (Lukas 22:62). En hij wordt slechts één andere keer genoemd in het evangelieverhaal.

Het is geen toeval dat zowel Judas als Peter hier naast elkaar worden genoemd. Beide zijn vormen van verraad - zowel de vuile ruil van Judas voor geld als de laffe aandrang van Petrus dat hij Jezus niet eens kende. En op dit punt in het verhaal hebben we geen reden om te denken dat een van hen zal herstellen - behalve dat Jezus tegen Petrus zei dat hij voor hem had gebeden, dat zijn geloof niet zou falen, en dat wanneer hij zich opnieuw keert, hij zijn broers zal versterken (Lucas 22:32). Dat is alles wat we hebben: de woorden van Jezus.

Petrus maakt een laatste kamee in het evangelie. Nadat in Luke 24: 8–11 de vrouwen hadden gemeld dat het graf leeg was, vertelt Luke ons dat de discipelen dachten dat de vrouwen zich vergisten. De discipelen geloofden hen niet, behalve Petrus . In tegenstelling tot de rest staat Peter op en rent naar het graf. Hij buigt, hij kijkt naar binnen en er was niemand. Hij gaat naar huis en verwondert zich over wat er is gebeurd (Luke 24:12).

Peter staat weer

Dan gaat Handelingen open en zijn we terug in die tussentijd - dat gedeelte van hoofdstuk 1 tussen wanneer de Geest wordt beloofd en wanneer hij daadwerkelijk komt. Maar het is geen toeval wat we vinden.

Nadat de discipelen zijn opgesomd, zien we Petrus weer staan (Handelingen 2:14) - het is hetzelfde woord voor 'staan' dat in Lukas 24:12 wordt gebruikt. Zoals Petrus zo vaak in Handelingen zal doen, staat hij tussen zijn broeders en versterkt hen, en in dit geval opent hij de Hebreeuwse Geschriften met inzicht in hoe zij een vervanging voor Judas kiezen.

Ja dat klopt. Ze kiezen voor een vervanging voor Judas . Op dezelfde manier worden de twee figuren opnieuw naast elkaar geplaatst zoals ze in Luke 22 waren. Maar deze keer, in glorieuze ironie, in plaats van te lezen dat ze beiden Jezus verraden, lezen we dat Peter zijn broers versterkte om Judas te vervangen, de verrader die draaide niet.

Wat kan niet mislukken

Aan de ene kant kunnen we ons als lezers verwonderen over hoe Luke dit doet. Maar aan de andere kant, niet vast komen te zitten op de pagina, kunnen we niet anders dan herkennen wat het verschil in Peter maakte - en wat het voor ons betekent.

Jezus vertelde Petrus dat hij voor hem bad, dat zijn geloof niet zou falen. En zijn geloof faalde niet. Peter stond op en rende en bukte en keek. Wat hij zag - of liever, wat hij niet zag - veranderde alles (Lukas 24:12). Wanneer een dood tartende Heiland bidt dat uw geloof niet faalt, doet het dat niet.

Wanneer een doodtartende Heiland bidt dat uw geloof niet faalt, faalt het niet. Twitter Tweet Facebook Delen op Facebook

Jezus had een plan voor hem. Het was er niet een zonder stoten en kneuzingen, maar het was het plan van Jezus en hij zou het door bidden. Wat dit voor ons betekent, is dat hoe laag je ook bent gevallen, je weer in Jezus 'macht kunt blijven staan. Je kunt weer draaien.

Jezus - vol genade, opgestaan ​​uit de dood, voor je biddend, je meenemend wanneer het voelt alsof je niets te bieden hebt, wanneer je het gevoel hebt dat je je kansen hebt verpest - Jezus zegt tegen je: "Ik kan je gebruiken." Ik wil jou.

Aanbevolen

Begin God om meer te vragen: Vier redenen waarom we minder bidden
2019
Vier manieren om desiringGod.org elke dag te gebruiken
2019
Luther's regels voor het worden van een theoloog
2019